Diego Ruzzarin Es China el país más poderoso

entrevista con David Martínez y comentarios por Miguel Galina.

Diego Ruzzarin Gracias esto de la quiebra de la empresa inmobiliarias en China, se ha generado una propagando, en lo particular dice Ruzzarin, “me perece que es mejor que haya casas vacías, que existe gente sin casa”, esto de Evergreen, es una burbuja de sobre construcción con un endeudamiento masivo,  que Xi Jinpnig , comentó que el mercado inmobiliario en China no es para especular es para vivir, pues más allá de decir de que hay casas sobrando en China como si fuera una catástrofe, me parece raro que la gente no mencione más bien que el 90% de la gente tiene casa propia en China, y en este caso en particular el estado tiene la capacidad para financiar la deuda.  

Ruzzarin: O sea a mí no me preocupa que exista casas vacías, me preocupa que exista personas en la calle, entonces la mayoría de las cosas que la gente critica de China ya son propaganda o sea ya vienen embarazadas de conceptos propagandísticos como que si los debería de preocupar más, la salud; el bienestar; de la industria; inmobiliaria, que el hecho de que existiera gente en la calle creo que hay indicadores muchísimo más importantes que le dan la razón al proceso histórico del partido comunista.

Diego Martínez:  ¿hay mucha gente que piensa que China explota niños en las fábricas y tiene reglas laborales muy injustas qué piensas de esto?

Ruzzarin me da muchísima risa,, porque digo por ejemplo en África que es donde realmente el trabajo infantil esclavo está fuera de control y prácticamente todos los aparatos electrónicos que tenemos dependen de la mano de obra esclava de los niños, en Congo y en diferentes países aún de latino America y México (Galina), cuantos niños explotados limpiando para brisas o chucherías en las esquinas vemos en México, para en China es verdad que todavía existe trabajo que se pudiera considerar como no esclavo pero trabajo de alta demanda o del de jornadas laborales amplias, pero es algo que activamente se está convirtiendo y se está reduciendo versus el mundo occidental, bajo la ideología política liberal que lo perpetúa, más bien que depende de la mano de obra esclava para sobrevivir y nuestros países en América del Sur, los países del sur global excluyendo China todavía dependen de la mano de obra esclava, todavía para crear plusvalía, que después se hace a través del extractivismo internacional, (las mineras canadiense en México, Galina), entonces no me preocupa me parece como muy hipócrita, y muy paradójico que la gente se fije en esos datos sin voltear a ver contra qué lo comparan dónde estaban antes de la Revolución cultural hay que recordar esto China, en el siglo de la vergüenza era el cementerio de un imperio y hoy es el país más poderoso del mundo entonces esto lo hace el partido comunista chino en un periodo de 100 años, son periodos históricos largos pero son transiciones históricas irrefutables, tuvo con Mao Tse Dong uno de los capítulos más turbulentos, la revolución del proletariado y la controversial revolución cultural, China vivió períodos de pobreza y marginación hasta que llego al poder Deng Xioping, creado de la China moderna que ha crecido exponencialmente con Xi Jianping actual presidente del partido comunista chino, el país más poderoso del mundo es sin duda China, y no lo digo solo por el tema, porque la gente lo mediría en PIB, en poder de ingreso per cápita, poder de consumo, pero China por ejemplo es el país que tiene mayor cantidad de patentes, tiene la mayor cantidad de ingenieros, de matemáticos, de científicos, o sea donde se mide realmente el poder de un país, esto es lo que es obviamente es complejo, es muy difícil determinarlo, no es como un número, que nos pudiera dar una respuesta fácil pero me parece que los indicadores que determinará el futuro de la geopolítica China ya es el país más poderoso del mundo, China ha estado haciendo mucha propaganda del país a través de redes sociales y noticias de qué percepción quieren lograr.

Galina, recientemente fuimos a China, dónde aumenta gigantescamente la clase media, y por lo tanto el consumo de una población de 1.2 millones de habitantes, por eso el interés de los países desarrollados de buscar el mercado chino, pero los chinos producen “casi todo lo que consumen” por ejemplo la tecnología el tren de alta velocidad de Bejing a Shangai 1,217 km tarda 4. 24 minutos, es decir iríamos de Guadalajara a México 500 km en 1 hora 45 minutos, ya no digamos de la electrónica, la computación, los paneles solares, las baterías de litio que lo convirtieron en el país líder mundial en vehículos electrónicos.

Martínez: por dar une ejemplo y qué hay detrás de todo eso ?

Ruzzarin: mira qué raro ? no o sea de nuevo me parece una pregunta como embarazada ideología, o sea no te parece que Hollywood es una maquinaria de propaganda y que nosotros vivimos sometidos bajo propaganda gringa, desde toda la vida o sea cuando nosotros pensamos el presidente de Estados Unidos, estoy seguro que en esa lista viene clara Obama, Bush, Biden, el peor Trump (aconsejamos leer la derrota del imperio de Emmanuel Todd, Galina), estamos tan metidos en la propaganda gringa que ni siquiera lo entendemos como propaganda gringa, y en el momento que vemos que cualquier otro país habla sobre su soberanía o sobre su estrategia geopolítica ellos están haciendo propaganda, no la verdad es que digo a ver hay que medirlo con la misma vara o todos los países hacen propaganda o ningún país hacen propaganda, y aquí la verdad es que me parece más bien que China lo que está tratando de hacer es limpiarse la imagen de durante décadas, de haber sufrido mucha cinofobia inclusive lo mismo que pasó con Rusia, o sea el retire la doctrina Monroe, o sea vayan a ver Hollywood los malos siempre son rusos, chinos, o árabes, pero digo, te reto a que encuentres un malo de una película en Hollywood que sea judío o sea eso es prácticamente imposible no entonces hay que hacernos una pregunta sobre qué es la propaganda y quién la hace

Martínez: Diego te autodenominas comunista por qué defiendes tanto el comunismo me parece que el comunismo es y aquí podría citar por ejemplo a Albert Einstein, a Nicolás Tesla, (y agregaría obviamente el magnífico libro de Emmanuel Todd, La derrota de Occidente, 2014, Ediciones Akal) obviamente a su manera respetando el periodo histórico pero muchos pensadores han llegado a esta conclusión.

Richard D, Wolff destacado marxista norteamericano realizó su educación superior en tres de las universidades más prestigiosas de Estados Unidos: se graduó de la Universidad de Harvard en Historia (1963), obtuvo una maestría en Economía en la Universidad de Stanford (1964), y completó otra maestría en Economía (1966), una en Historia (1967) y un doctorado en Filosofía en Economía (1969) en la Universidad de, porque el comunismo más que una cosa o un destino tópico que tiende a ser como la lectura vulgar inocente de la gente que no entiende el tema, lo pone como ¡ah! suena muy bien en teoría pero es utopismo, no el comunismo es un método, “el comunismo es un método de superación dialéctica histórica” o sea para entender realmente el comunismo y hablar del comunismo y defender el comunismo primero hay que entender lo que es la dialéctica desde Hegel después transformar esa dialéctica, en un proceso material de superación de contradicciones históricas y entenderlo, “como el método a través del cual el hombre transforma la naturaleza para obtener lo que necesita para vivir en sociedad entonces” en ese sentido claro soy definitivamente comunista, pero comunista en un sentido más estricto apegado a la doctrina de Marx y todos los marxistas Aquí es donde me topo con la mayoría de la gente que he tenido discusiones y debates me doy cuenta que defienden posturas metafísicas o ideológicas, el comunismo primero que nada defiende una postura materialista sobre la historia qué es lo que determina el movimiento de la historia.

las condiciones materiales, los métodos de producción la propiedad sobre las cosas. a quién tiene que para producir, qué eso es la base fundamental del comunismo, es el primer motivo segundo motivo del comunismo es que históricamente también me parece que los intentos comunistas el proceso histórico del desarrollo del socialismo, como método intermedio para llegar eventualmente a una a una sociedad comunista, han sido extremadamente beneficiosos para los para los países que lo han intentado o sea puedo citar el caso de la Unión Soviética que era un país agrario rural y en un periodo muy corto de tiempo bajo la Unión Soviética logró competir en la carrera lunar contra el país más poderoso del mundo y segundo, pues es el caso de China el caso de China que es doloroso en muchos sentidos pero también en un periodo histórico de 100 años lograron pasar del siglo de la vergüenza, de un país que estaba adicto al opio por culpa de la invasión inglesa y había sufrido también la invasión del imperio japonés en Nanjing en 100 años pasó a ser la potencia dominante del mundo, entonces me parece que Marx no puede ser superado como pensador este sería el segundo motivo porque su ontología continúa siendo pertinente y muchos otros pensadores históricos se nota que su ontología o su manera de entender el mundo pasa de moda muy rápido, o simplemente no es compatible con la realidad o sea no dejaremos de hablar de Marx y del comunismo mientras siga teniendo la razón.

Martínez y qué me dices de Cuba?; 

Ruzzarin; Cuba pues es un caso histórico muy específico o sea lo que pasa es que Cuba si no fuera por el comunismo hubiera sido el prostíbulo y el casino de Estados Unidos o sea la gente tiene que pensar no en cómo debería de estar Cuba idealmente si fuera una democracia liberal funcional sino que es lo que se pensaba para la isla de Cuba, o sea te recordando también que Cuba vive uno de los bloqueos más terribles del mundo es una isla muy pequeña no tiene capacidad productiva por el bloqueo y sanciones incapaz de desarrollar sus industrias depende de los pocos países que les tiren migajas, pero aun así Cuba tiene un alto nivel de educación un alto nivel de salud su producto número uno de una exportación son los doctores, lo cual nos debería de dar orgullo a todos entonces decir que ah Cuba es una prueba de que el comunismo no funciona pues es una premisa es profundamente ignorante históricamente y descontextualizada, no sé es como escoger los argumentos para justificar una premisa en la cual ya creías, me preguntas, si quiero cambiar al sistema, busca cambiar el sistema o cambiar cómo la gente se siente dentro del sistema ninguno de los dos, porque o sea decir que mi discurso busca cambiar o a la gente o al sistema es una premisa ideológica es pensar que las palabras y las ideas transforman el mundo y la dialéctica materialista lo que entiende es que es el mundo lo que cambia las ideas de hecho esta es la premisa fundamental en la cual Marx le da la contraria a la dialéctica, desde la idea que transforma la materia lo que transforma la sociedad y Marx dice no es la materia la que transforma las ideas, entonces nosotros como pensadores nuestras ideas son producto de condiciones materiales anteriores yo no podía yo no puedo cambiar de opinión a la gente su condición de vida produce sus ideas, o sea sus ideas son producto de su relación con la realidad material o sea pensar que un ideólogo un demagogo pudiera manifestar a través de sus ideas y manipular la opinión de la gente se me hace muy utópico en la práctica realmente lo que cambia el mundo, es el hambre, es el dolor, es la necesidad, es la violencia, que es el deseo, o sea las cosas materiales son las que cambian las historias no las grandes ideas al contrario las ideas suelen llegar tarde nosotros tendemos a explicar a posteriori las cosas que ya que pasaron o sea le damos sentido a las cosas una vez que ya están sucediendo una vez que están cristalizando en el mundo las condiciones para el surgimiento de un concepto, este concepto surge pero y  pasa lo mismo por ejemplo por eso me es muy difícil platicar con gente que no tenga clara una teoría epistémica, tanto el conocimiento como una teoría del lenguaje o sea el lenguaje crea o el lenguaje es producto, porque si el lenguaje es producto entonces todos los conceptos son producto de condiciones materiales anteriores, pero si el lenguaje crea el lenguaje tiene como esta fuerza mágica de transformar la realidad, pero pues todas las palabras las aprendimos entonces mi idea es esta mi idea, es la materialidad de la que cambie las ideas sino al contrario 

David Martínes: llegó critican mucho el capitalismo pero te vemos que vives cómodamente, en el cómo es la vida de un comunista viviendo en un mundo capitalista.

Diego Ruzzarin, discúlpame, pero qué pregunta tan mal informada o sea este tipo de preguntas me voy es algo que ya hemos visto y yo sé, yo sé pero es una pregunta muy muy de Twitter o sea crítica del capitalismo y vivir de él sería como decir que la gente que vivía como esclava durante el imperio egipcio no podía criticar a sus patrones, carga con gusto tu piedra y sigue construyendo la pirámide hasta que te mueras y no disfrutes del sistema que te oprime.

David Martínez: ¿te sientes cómodo monetizando tus contenidos tener que usar ropa y tenis de marca viajar a otros países?

Diego Ruzzarin no existe una fuera o sea no hay alternativa o sea nadie escogió nacer en este periodo histórico o vivir aquí o sea el hablar de un acto de miseria, sería más bien hablar como de monjes franciscanos.

Davida Martínez: no tiene nada que ver con el comunismo te sentirías más cómodo en un mundo comunista es que quieres un mundo comunista, explícame tus eso es lo raro.

 Diego Ruzzarin o sea por eso te digo la mayoría de la gente que hace ese tipo de críticas no entiende ni lo que es marxismo, ni lo que es capitalismo la propiedad privada de los medios de producción o sea esa es la definición clásica de capitalismo, de hecho vine en el capital tal cual y comunismo sería la propiedad colectiva de los medios de producción, para una mejor distribución de la riqueza ya Engels lo decía a cada quién de acuerdo a su capacidad, a cada quién de acuerdo a su productividad, pero en sociedades de iguales, se eventualmente cuando superemos la propiedad privada que estas contradicciones históricas se han dado y diferentes modos de producción han sido superados puestos crean nuevas condiciones de vida pero por ejemplo es rarísimo por qué si eres pobre y comunista en el capitalismo eres un fracasado resentido pero si eres exitoso en el capitalismo eres un entonces, realmente no existe postura viable para criticar al capital o sea yo critico al capitalismo porque es el sistema dominante en el cual vivimos y existen paradojas y contradicciones de hecho más bien eso, es lo una cosa que he dicho muchísimas veces no me considero anti capitalista me considero post capitalista o sea el capital trajo muchísimos beneficios para la humanidad pero no es el fin de la historia como todos los modelos históricos tiene que ser superado o sea me parece muy tonto que alguien pueda pensar de que no es que es el capitalismo esta es la solución esto representa o refleja algún comportamiento intrínseco natural o esencial del comportamiento humano insuperable, o sea eso sí me parece una soberbia gigantesca la única premisa en contra que estoy proponiendo es oye el capitalismo tiene problemas y esos problemas eventualmente se van a ir solucionando y digo si no es que estamos viviendo en un momento donde es evidente todas las contradicciones del capital pues es más que suficiente evidencia el hecho.

David Martinez: qué opinas del México actual con Claudia Sheinbaum.

Diego Ruzzarin: del México actual con Claudia Sheinbaum tengo muchas críticas y tengo algunas cosas que sí me gustan yo creo que México a grandes rasgos sigue siendo un país neoliberal por su operación o sea aunque Morena se tiende a pintar como un partido anti neoliberal y que hable de un humanismo mexicano y todos los valores de la 4 T, que surgen con Enrique Dussel que me aparece un pensador bastante responsable superación su praxis continúa siendo mayormente neoliberal a qué me refiero que somos un país definitivamente sometido a los intereses extranjeros el nuestra cercanía con Estados Unidos y nuestra balanza comercial nos impiden realmente tener una soberanía porque todas las cosas que queremos decidir o todas las cosas que queremos hacer están colgadas de potencias internacionales y de dependencias económicas internacionales entonces eso nos deja un rango muy pequeño de maniobra por decirlo así es la parte crítica, la parte que sí me agrada me parece que Morena dentro de lo que ha sido viable obviamente con muchas áreas de oportunidad sí ha hecho cosas por la causa trabajadora, el incremento de salario mínimo, sacar gente a la pobreza la construcción de los programas sociales, aunque no me parecen la panacea creo que pues ahí mi lucha entre ser reformista o revolucionario es que me parece que la Revolución siempre llega tarde para alguien o sea uno no puede ser un romántico revolucionario y olvidar que para mucha gente una reforma laboral le podría cambiar la vida o sea le podría dar una mejora inmediata entonces uno tiene que trabajar de manera realista y pragmática en un punto medio entre reformismo y Revolución, pero lo que me falta en Morena es que no los veo realmente con un proyecto soberano revolucionario sino que los veo muy cómodos en el reformismo y todavía muy sometidos a fuerzas internacionales.

David Martínez: ¿en una sola palabra vamos hacia adelante o vamos hacia atrás?

Diego Ruzzarin, hacia adelante hacia esto sí sin duda en qué cosas vamos hacia adelante lo que te digo los programas sociales me parece que vamos hacia adelante y además también o sea yo sé que es raro porque o sea supongo que hiciste la pregunta desde la moral como diciendo o estamos mejorando estamos empeorando pero la historia no avanza hacia atrás o sea no hay los retrocesos, es muy raro pensar en retrocesos históricos porque digo como decía era Siddhartha (Herman Hesse) un hombre nunca se baña 2 veces en el misma agua del río porque nunca es el mismo hombre y nunca es el mismo río, bueno pasa lo mismo con la historia y pasa lo mismo con la política o sea no hay manera de retroceder aún por ejemplo el resurgimiento de los partidos fascistas que defienden valores como Dios patria y familia que literalmente es la frase de Mussolini no lo veo yo como un retroceso sino es una reinvención o sea esto es una es una lectura cíclica de la historia como decía Hegel no que los eventos históricos siempre pasan 2 veces primero como farsa y luego como tragedia, en este caso me parece que no es que estemos andando hacia atrás porque hay un regreso el fascismo sino que son las condiciones materiales y el hecho de que la izquierda promete de más y entrega, de menos que crear las condiciones propicias para el resurgimiento de una derecha fascista consideras que Sheinbaum está haciendo un buen trabajo le pones alguna calificación del uno al 10 no o sea no le pongo una calificación no o sea no me parece que la no sé no soy un profesor  la manera de juzgarlo también está demasiado complicado como para decir ah, la calificó como 8 pues digo que estoy suponiendo yo que yo haría un mejor trabajo no sé me parece que hay aciertos y errores pero ponerle una calificación me parece injusto.

Davida Martíez: ¿a qué crees que salió López Obrador del rancho además de anunciar su libro?

Diego Ruzzarin hay da igual me parece tan poco importante o sea creo que la gente está tan desesperada y la oposición está tan carente de tener un candidato a un proyecto real que pero no hay un trasfondo ah pues sí no de nuevos qué importa o sea sí a ver si salir de tu rancho un día a decir un par de palabras tiembla toda la estrategia política de la oposición que débiles están o sea qué débiles están no o sea esa sí me preocuparía digo si hay algo por detrás pues claro está defendiendo su proyecto de de partido sin dudar o sea no es no es al azar, no es simplemente el libro, podría haber anunciado el libro en cualquier otro momento se podría haber esperado o sea no no hay no hay una coincidencia en ese sentido pero de nuevo darle una sobre importancia al hecho de que el señor después de que verdad, a ver cuando llega al poder todo el mundo dijo se va a poner de dictador va a extender su mandato se va a quedar en el poder va a tomar el país nos vamos a volver Cuba o Venezuela, se retiró a su rancho y salió un día a hablar de su libro y ahí los tienes llorando un río

David Martínez, que opinas de Monterrey y el barrio de Santa Catarina, pues ya como qué quiere La llamada más rica de Latinoamérica 

Diego Ruzzarin de real y de mito, el mito me parece más grande el yo creo que el mito más pertinente de Monterrey o de la región son dos, el de la meritocracia el de la derrama económica eso el derrama económica  porque pues digo en este país es de que ah no el país se habla mucho, no pero en Monterrey sobre todo aquí se jala aquí la gente se levanta temprano a trabajar no pero pues sabemos que no es la hora que te levantes lo que determina tu universo económico o tú capacidad de aspirar a una vida digna no si no la verdad es que conozco mucha mamá soltera que merecería ser millonario la gente es muy ciega aquí sus privilegios estructurales o sea el mito de la meritocracia aquí es un gran problema lo que es real de Monterrey yo creo que es una ciudad que sí tiene una bueno una región que tiene un sentido de identidad muy fuerte o sea el bien o mal sin moralizar sin criticar sin decir si el saberse regio es algo deseable o no la identidad del regio es muy fuerte y eso me parece que sea real cómo se vive en san pero se vive bien o sea a mí la verdad san Pedro me encanta sobre todo por el círculo de amigos y el estilo de vida que ha construido aquí me encanta la carne asada o sea sé que es por estereotípico pero para mí prender el asador el domingo con mi familia me parece un ritual sumamente rescatable y el y el vínculo que he creado con mis amigos aquí me da una tranquilidad muy grande aparte de Monterrey ya título personal me parece una ciudad que tiene como justo ese punto medio entre no es demasiado grande no es demasiado caótica pero tampoco es demasiado pequeña como para ser aburrida o pasar desapercibida entonces para mí funciona perfecto después de haber vivido en San paulo y Singapur y también haber nacido una ciudad que es un pueblo en el sur de Brasil de 100,000 habitantes como que Monterrey me quedó justo en ese punto medio donde me da la calidad de vida que digo, por lo que me comentabas hace un rato te crees que la cuarta transformación construye un nuevo modelo económico o solo administra diferente el viejo modelo me parece que como dices en la segunda parte me parece que administra de una manera diferente el viejo modelo porque lo que determina los modos de producción es la propiedad sobre los medios de producción y eso nunca ha estado en jaque o sea de hecho me parece un sumamente relevante el hablar de cómo se tardaron tanto tiempo en hablar sobre la las 40 horas laborales la reforma laboral y cuando lo hicieron dejaron una serie de criterios como espacios para que se mantuviera las antiguas prácticas de trabajo y además también patearlo durante una serie de años no entonces eso revela realmente que no hay un proyecto revolucionario sino un proyecto reformista y administrador la justicia social puede sostenerse sin crecimiento económico fuerte no solo acumula deuda a futuro sin duda sin duda la deuda social depende de una transformación de las condiciones materiales o sea más allá del aspecto económico de la de la deuda social porque a mí no me parece que ni la redistribución ni el igualitarismo sean un fin en sí mismo sino que más bien tienen que ser consecuencias de transformaciones estructurales solo a través de la transformación estructural de la realidad material es que lograremos ver diferentes cambios en las constituciones y en las formaciones sociales si no lo que estás haciendo son placebos o sea es administrar lo mismo 

David Martíez: y como tú dijiste crear deudas históricas cuál decisión económica de la 4 T crees que será aplaudida dentro de 20 años? 

Diego Ruzzarin: yo creo que el incremento de salario mínimo o incremento del salario mínimo es así me parece indiscutible yo creo que es de las mejores que han hecho por qué porque incrementa el poder adquisitivo a la base de la pirámide mejora los mecanismos de reciclaje a valor agregado aumenta la circulación también le da a la gente otra perspectiva de dignidad y de vida de participación social a fin de cuentas también les da acceso a otras oportunidades de vida que no tenían antes definitivamente el incremento de salario mínimo y cuál crees que será la más crítica la más criticada ay probablemente su negociación con blackrock y la y la negociación con los fondos inmobiliarios internacionales que tal vez no se hable tanto como se debería pero a mí me parece que es donde está el punto débil mayor la cuatro te rompió el neoliberalismo o sólo cambió el discurso solo cambió el discurso aquí aquí sí lo siento mucho digo tanto puedo criticar la izquierda como la derecha aunque ni siquiera me guste el espectro pero si me parece que no rompieron con el neoliberalismo por qué o sea hay mucha gente que batalla con este término neoliberalismo aunque es verdad que no es un término ampliamente documentado la idea de neoliberalismo está mencionado en varios libros y hay varios autores que lo han usado directamente se hablaba por ejemplo de la distinción entre 1,000 cañas y la diferencia entre neoliberalismo y nuevo liberalismo sobre la necesidad de cómo cuál era el rol del estado frente al frente al mercado y al final de cuentas la definición que a mí mejor me funciona neoliberalismo es la instrumentalización del estado para la perpetuación de los fines del capital entonces en ese sentido justo lo que decía lo más criticable de MORENA o de la 4T es no haber cortado el vínculo con black sabbath street y los grandes bancos siguen siendo instrumentalizados para los fines del capitán entonces en ese sentido me parece que siguen operando como un modelo neoliberal el modelo de la 4T empodera a los ciudadanos o los vuelve dependiente del estado me parece que ninguno de los 2 porque realmente no cambió esa relación o sea lo que cambia la relación de un ciudadano frente a su política o a su rol con la política es la relación de propiedad entonces a medida que tú tengas propiedad sobre tus cosas pero propiedad real no es de repentismo neoliberal que está profundamente de moda cuando tú tienes propiedad sobre las cosas cambia tu lugar en el mundo social y político y eso no eso no ha cambiado mucho o sea la gente sigue crónicamente endeudada hay dificultad para tener casa propia hay dificultad para el retiro hay dificultad para el seguro de gastos médicos para la educación que son cosas básicas para la dignidad humana entonces en ese sentido mientras no exista una transformación en esos factores fundamentales no ha cambiado mucho quién es mejor comunicador propagandístico AMLO o claudia Sheinbaum., sin lugar a dudas AMLO.

Finalmente quiero terminar con un comentario mío Miguel Galina, mientras no haya un cambio fundamental en la educación pública superior, en las Universidades, dese la UNAM, y mas profundo en las de provincia, mientras los Rectores, sean reyes que decidan todo, y tenga su corte de alabadores, se parecen tanto a gabinete de Donald Trump, solo suben los que son amigos del Rector, los que lo alaban y para la mayoría de ello su máxima aspiración es la Gobernatura, el control político y económico de su identidad y no la producción de profesionistas de excelencia particularmente médicos e ingenieros, que tanto necesita el país, Estados Unidos produce en Harvard, Princeton, los mejores abogados del mundo se dedican a la especulación financiera y tienen un deuda de 36 trillones de dólares, China produce ingenieros y Estados Unidos le va a pedir dinero, por que China y Japón los mayores acreedores de los bonos del tesoro de Estados Unidos se deshacen de ellos y nadie los compra, la solución imprimir dinero y depreciar el dólar.

Si quieren entender a Marx, lean Marx para principiantes de Eduardo del Rio RIUS editorial Grijalba, traducido a 15 idiomas.