Donald Trump y Jeffrey Epstein

Trump y Epstein son una de las historias más sorprendentes, de poder, compra de mujeres, pedofilia, prostitución, y poder de un hombre condenado y confeso Epstein, de sus crímenes que misteriosamente se suicidó en la prisión y su mejor amigo Donald Trump que lo acompañaba a una isla que poseía Epstein, dónde se celebraban fiestas y orgías con jóvenes europeas que no tenían papeles, y que por a esas fiestas obtenían visa y trabajo de modelos, todo ello oculto por la administración de Trump, borrando su nombre de la lista, en la foto aparece Donald Trump con Jeffrey Epstein.

Pero decir que es el fin de la historia es un error, nos debemos la pregunta sobre y que sí creer en el modelo de Fukuyama, de que es el capitalismo el fin de la historia, es negacionismo histórico la única invitación sería a que pensemos de manera dialéctica y justo esto es importante por qué la dialéctica lo que nos da en este momento histórico es una herramienta para la superación de contradicciones cuáles son las contradicciones históricas, hay crecimiento económico pero no es para todos, hay crecimiento de poder pero no es para todos, hay derecho internacional, pero solo para algunos, no entonces qué es lo que quiere una persona que piensa dialécticamente sobre la historia.

Y esta en el grupo privilegiado de la pirámide ahora en la cima esta Elion Musk, primer trillonario, que naturalmente no quiero perder sus privilegios, mientras el resto de la población quiere que esos privilegios, sean de a todos, eso es superación ese es el concepto de Oshawa. En alemán para Hegel la superación integral, los superado no lo niega, no me quiero echar para atrás, yo no quiero volver a modelos medievales o prehistóricos yo no tengo ninguna nostalgia colonial, deseo una superación dialécticas hacia el futuro, yo espero que los modelos del futuro sean mejores que los anteriores y de hecho como Marx juzgará la historia cuáles son los mejores modelos, los que sean capaces de producir mayor cantidad de bienestar para la mayor cantidad de gente, eso es todo es más les digo más con mucha frialdad y mucha crudeza intelectual, si este modelo no se ha superado hasta ahorita es porque no había nada mejor.

Muy, importante, pero eso de nuevo no nos cierra la puerta a pensar que no existirán en el futuro o de los mejores, más abiertos, de hecho, los liberales más inteligentes los que sí saben defender el liberalismo, te dicen. es que bajo el liberalismo, es la competencia de libre mercado, lo que ha permitido el avance de la sociedad inclusive, de nuevas ideas podrán surgir modelos mejores que el liberalismo, eso es para mí son los liberales más inteligentes, los que no niegan la dialéctica de la historia, los que entienden que inclusive entre ideas y entre modelos políticos hay competencia y si surge uno mejor, nos debemos la responsabilidad histórica de admitirlo, eso es lo que les voy a presentar hoy; existen hoy de manera concreta objetivamente hablando sin romantizar dos modelos disponibles el modelo americano y el modelo chino a grandes rasgos no o sea podríamos hablar de otros que a lo mejor tienen peculiaridades interesantes hablábamos de Vietnam o Noruega por ejemplo.

Hay otros modelos exitosos como el modelo nórdico, pero tienen una serie de características peculiares sin las cuales no pueden ser universales. De hecho quiero empezar hablando de que estos dos; se me hacen las dos alternativas que merecen ser analizadas, descartarlas, no quitarlas completamente del campo de estudio, no me compete a mí esa decisión, pero sí por lo menos del foco de la discusión de hoy, para enfocarnos un poco más en el tema los modelos nórdicos por más que suenan muy bien son países que son del tamaño de estados de México, son muy pequeños y vienen de un pasado colonial donde hay acumulación originaria, tanto a través de la expropiación muchas veces de África, o a través de un recurso natural excesivo como es el petróleo en el caso de Noruega, y de estos estados el modelo nórdico funciona muy bien, pero funciona muy bien para ellos, por sus condiciones históricas sus condiciones geográficas y sus condiciones económicas, pero no son replicables o sea sería muy difícil nosotros tratar de abstraer el modelo nórdico sin tener la historia de Noruega, sin tener la cantidad de habitantes de Noruega, sin tener la cantidad de petróleo que tiene en Noruega y también recordando que la economía de Noruega funciona porque el petróleo está nacionalizado y los ciudadanos gozan de los beneficios de la economía petrolera, entonces vamos a dejar ese en el tintero de nuevo no lo estoy descartando simplemente lo estoy quitando del foco de estudio de y el otro que quiero quitar es hablar y lo digo también con toda crueldad y toda frialdad analítica son los modelos socialistas latinoamericanos del siglo XX. yo creo que algo que también no podemos nosotros tener ningún tipo de nostalgia hay que ser muy fríos y muy críticos es que el modelo socialista latinoamericano del siglo XX ya dio lo que tenía que dar y fracasó, lo que tenía que fracasar así es no tengamos nostalgia la historia es implacable.

Ser dialécticos es un compromiso con el avance de la sociedad y para ello nosotros también tenemos que tener la capacidad de autocrítica de hecho creo que ahora con  la intervención de Estados Unidos en Venezuela por su petróleo, y potencialmente lo que sucederá en Cuba nosotros también tenemos que entender que ese modelo de resistencia socialista del siglo XX estaba condenado hasta donde el imperio lo permitía literalmente o sea muy bonita tu resistencia imperial muy bonita tu intelecto resistencia Castro-Chavista mientras yo quiera porque en el momento que ya no se me antoje que tenga resistencia, yo acabo con la resistencia en un día y fue muy evidente y fue devastador pero nosotros tenemos un compromiso con la dialéctica de la historia por eso quiero hablar realmente de los dos modelos imperiales realmente existentes que pudiéramos considerar como exitosos y para eso está Estados Unidos y China.

Estados Unidos es un modelo liberal y aquí de hecho me gustaría hacer una aclaración que creo que es una confusión muy común sobre todo en los países latinoamericanos es que el liberalismo es una filosofía muy rica y muy amplia hay muchos tipos de liberalismo, el liberalismo no es una hegemonía, no es un bloque ideológico, hay liberalismo de muchos tipos los pensadores liberales son muy brillantes y muy diversos en su manera de entender el liberalismo inclusive liberal normalmente cuando hablamos en Latinoamérica el liberalismo económico lo tendemos a asociar más con la derecha no porque el liberalismo económico habla más de la libertad privada en contra de la intervención del estado, un tipo de Hayek contra Keynes por decirlo así pero cuando se habla de liberalismo en Estados Unidos esta asocia más con la izquierda porque el partido liberal tiene ambiciones o intenciones socialdemócratas progresistas y demás entonces hay mucha gente muy confundida políticamente entre izquierda derecha liberalismo antiliberalismo progresismo y conservadurismo no se preocupen por todo eso realmente donde a mí me gustaría enfocar el análisis de esta conversación de hoy, es en modo de producción.

El modo de producción cómo nos organizamos para producir más y quién se queda con el valor de lo producido y en ese sentido es muy fácil hacer la distinción entre lo que es China y lo que es Estados Unidos la manera en cómo se ve el resultado de su desarrollo económico, entonces ahí es donde voy a tratar de enfocarme hoy los norteamericanos se apegan a la metafísica liberal defienden el individualismo sistemático Estados Unidos claramente es un país liberal aún el derecho humano, el derecho negativo, no hablan de quitar restricciones para que el sujeto pueda ejercer su voluntad, en el mundo o sea a grandes rasgos Estados Unidos es un país capitalista porque el capitalismo es el modelo económico representante de la filosofía liberal pero tienen como como suele ser en Estados Unidos  en dónde el 1% de la población concentra el 99% de la riqueza, tiene un presidente Trump, que utiliza su investidura para hacerse más rico él y su familia, además de los escándalos de pedofilia con Jeffrey Epstein, Estados Unidos  tienen dos sabores de lo mismo o sea ahí capitalistas azules y capitalistas rojos está más bien el capitalismo industrial contra el capitalismo tecno feudal, pero básicamente son lo mismo representan, los mismos intereses, se turnan quién está en el poder, pero básicamente la riqueza se acumula exactamente en las mismas manos y esto de nuevo, no es especulativo, no es una crítica, es una lectura histórica o sea estos son datos que están disponibles para todos.

Pero lo que hablamos, es qué gracias a las guerras externas, el modelo liberal americano está en crisis, o sea y no lo digo solo en crisis en el sentido simbólico romántico, Estados Unidos tiene una deuda de 38 trillones de dólares, ya nadie le cree Estados Unidos, el país de Trump tiene el peor índice de aceptación. Estados Unidos es el segundo país menos popular del mundo después de Israel con justicia o sea son los dos países más impopulares del mundo.

Estados Unidos durante muchísimo tiempo fue el modelo a seguir, se hablaba del sueño americano pero hoy ese sueño americano está más lejos que nunca o sea la gente realmente más bien; lo vive como un tipo de pesadilla, 40% de la población americana vive y como lo dice Bernie Sanders de cheque por cheque o sea no llegan a fin de mes o llegan raspando a fin de mes, en Estados Unidos si tú te enfermas en el trabajo tu deuda te ahoga, una deuda médica en Estados Unidos se te acabó la vida, "gracias por participar, ojalá y vuelvas a nacer, no hay nada que hacer", entonces el modelo del sueño americano y ya esto se volvió casi una broma recurrente, no tienes que estar dormido para creerlo y la verdad es que no quiero caer tampoco en críticas banales, pero claramente el modelo mostró su límite, eso es verdad y lo otro es que también es muy importante entendernos geográficamente Estados Unidos estará el norte global cosa de una historia muy distinta a la nuestra todos los países que han tratado de aplicar el modelo liberal americano no se han vuelto más que lugares especulativos y expropiados por el gobierno de Estados Unidos, o sea esto es de nuevo es historia o sea no es una opinión son cosas muy bien documentadas históricamente, entonces la alternativa que me gustaría conversar hoy con ustedes y que además ha sido mi campo de estudio durante los últimos años es el modelo chino.

Qué es el modelo chino?; se puede aprender algo del modelo chino por qué está pasando lo que está pasando con China y qué implica para el futuro de la humanidad el modelo chino, entonces bueno como discutíamos antes es verdad que el liberalismo como superación dialéctica del modelo feudal fue extremadamente exitoso, no quiero hacer menos este elogio porque me parece importante, vean ustedes cómo bajó la pobreza extrema, cómo aumentó la democracia, cómo aumentó la educación pública, aumentó nuestra capacidad de vacunación, que ahora ya lo vemos con otros ojos, aumentó la capacidad de lectura, bajó la mortalidad infantil, los índice generales el bienestar en el mundo son producto del capitalismo, de hecho esto fue después del libro de Francis Fukuyama, probablemente esta segunda ola de autores que justificaban la victoria del modelo liberal, usaban estos datos para colgarse la medalla, pero actualmente entendemos que todo el mundo se la está pasando mal, entendemos que cada vez es más difícil que tus hijos tengan la misma calidad de vida que tenías tú, y entendemos que la cosa se está poniendo difícil, sabemos que hay cada vez más guerras pero miren hemos avanzado los últimos dos siglos, vean lo bien que lo hemos pasado vean, lo mucho que hemos crecido, pero hay un detalle bien incómodo si quitas China de estos datos,  se desploman, entonces aquí la pregunta se vuelve estos beneficios de los del último siglo que tanto tienen que ver con el modelo occidental liberal americano y que tanto tienen que ver con el modelo del partido comunista chino.

Y aquí es donde voy a entrar con la primer dato importante, China  sacó cerca de 800 millones de personas de la línea de pobreza en los últimos 40 años: 800 millones de personas, 6 veces México casi 7,  o sea el mundo tiene 8.4 mil millones y ellos sacaron 800 de la línea de pobreza, aún casi 1/8 del mundo entero lo sacaron de la pobreza extrema, y te das cuenta que la mayoría de los países occidentales que replicaron el modelo liberal no hubo progreso considerable ni en educación, ni en mortalidad infantil, ni en salud, ni en reducción de pobreza. ese fue la gran trampa que nos aplicaron los comunicadores y obviamente porque los medios también son condicionados por los intereses del capital, es que nos contaron una historia muy bonita sobre el último siglo pero usaron a China de ejemplo, porque China es súper interesante, digo la idea del gato es Schrodinger si no están familiarizados con el concepto de física cuántica, es que hay un gato dentro de una caja con una bomba y la bomba solo truena si tú abres la caja entonces el gato está muerto y vivo al mismo tiempo porque en el momento que tu abras la caja para verlo el gato se muere, entonces la idea es que tú puedes tener esta idea de yuxtaposición donde dependiendo de lo que te conviene el gato está vivo o el gato está muerto y usaremos la metáfora del gato más adelante otra vez a los prometo pero en este caso China se usaba como la China de Schrodinger entonces todo lo que nos gustaba de China todo lo que funcionaba de China es porque había abierto el mercado y todo lo que no nos gustaba de China es porque seguían siendo maoístas, era China a como nos convenga pintarla cuando salían bonitas las gráficas ah ven es porque China hizo apertura económica pero porque no hacemos lo mismo que China ah no es que el autoritarismo y la falta de libertad de expresión no es no se puede entonces lo que nos gusta y China es capitalista y lo que no nos gusta de China es comunista un pensamiento muy infantil son una forma muy infantil de analizarla  hablando del resultado exitoso sin precedentes sin precedentes porque la velocidad y la vertiginosidad con la que crecen los indicadores de salud social en China no tienen comparativo histórico, no sólo por la cantidad de personas, que ya es una locura porque tú dices bueno aplicas el modelo socialista en un país nórdico y bueno a lo mejor los resultados son bonitos pero son siete millones pues relativamente fácil digo El Salvador puede hablar de seguridad porque pues de nuevo pues es chico no pero en un país de 6,3 millones  muy difícil entonces no solo el número total de personas que salieron de la pobreza sino que en un país con una escala descomunal citando a India no tiene comparación el tamaño del país es un continente entero si sumas todo el mundo hispanohablante no llegamos al tamaño de chip somos 667 millones, si sumas a todos los hispanohablantes del mundo si incluyes los luso parlantes los brasileños nos acercamos un poquito más a China pero si pones a todos los hispanohablantes del mundo no llegamos al tamaño de entonces lo que hace China con la pobreza no tiene precedentes pero no solo por la reducción de la pobreza en términos de cómo se mide la pobreza de manera internacional porque este índice de 2.15 USD por día también es muy tramposo y los chinos lo sabían sacar a una persona de la pobreza porque gana más de 2.15 USD al día no necesariamente quiere decir que salió de las condiciones de miseria, por qué son un país marxista de Xi Jinping es uno de los estudiosos más avanzados del mundo en Marx o sea tiene libros como marxista, tienes que leer a esta opinión no como presidente de China del país comunista más exitoso del mundo sino como uno de los mejores académicos expertos en Marx pero porque entendieron exactamente la frase ontológica más importante del marxismo y esta dio por más que no hayan leído a Marx, esta se la tienen que saber: Marx decía no es la conciencia del hombre lo que determina su ser social; es su ser social lo que determina su conciencia, no es yo te tengo que cambiar tu mentalidad para que cambies el mundo, yo tengo que cambiar tu mundo para que cambie tu mentalidad, yo tengo que sacarte de la pobreza, yo te tengo que dar, y aquí es donde entra lo importante chino: comida, ropa, casa, salud, educación, luego te voy a platicar sobre tu conciencia.

Antes de eso es abuso obligar a una persona que vive en condiciones de miseria que desarrolle conciencia de clase cuando no tiene ni qué comer, es abusivo es un tipo de romanización de la pobreza, por eso soy autocrítico también de los intentos pasados porque primero lo que nuestro compromiso tiene que ser con la igualdad de condiciones de la clase de clase China dijo si una persona y aparte ellos redefinieron el índice no son 12.15 centavos son 2.30 USD por día en China pero además sin ganas 2.30 centavos de dólares al día pero no tienes: comida, ropa, casa, salud, y educación, sigues estando en pobreza extrema porque esos 2.30 USD no te van a sacar de condiciones de miseria material y siendo marxistas si son las condiciones materiales las que producen la conciencia, no me sirve de nada, mi compromiso está con mejorar las condiciones materiales de la gente, no exigirle un cambio de conciencia, eso sería metafísica liberal entonces China en lo que hace no solo saca 800 millones de la pobreza es que ahora repiensen el número no sólo sacaron 800 millones de personas de la pobreza, en China prácticamente no hay gente en viviendo en la calle.

Sí está muy bonito Shanghái y Beijing pero yo quiero ver cómo vive la gente del campo o sea ver realmente cómo la gente pobre viven en China para ver cómo son las condiciones porque es muy difícil generalizar un país de mil cuatrocientos millones de personas, muy difícil o sea no hay forma es que en China son así hermano es como si dijeras que un continente entero es así, es difícil trabajar con esos criterios entonces un grupo de investigadores de la UNAM, se dieron la tarea de ir a zonas rurales y una de las cosas que más les impresionó es que justo en las zonas rurales es donde se veía la transformación de las condiciones materiales de las personas, donde se veía directamente el beneficio de la salida a la pobreza, la capacidad de ahorro, que tienen no lo tiene ningún otro país, se retiran más temprano, viven más o sea no voy a perder demasiado tiempo aquí, porque no acabaría nunca pero los indicadores positivos de China son irrefutables entonces. 

China es un éxito irrefutable ahora la pregunta que se nos presenta es por qué son un éxito irrefutable porque son capitalistas o porque son comunistas a qué le atribuimos el resultado de su éxito y aquí es donde está una las discusiones centrales académicas, lo bueno es que la verdad es que me gustó mucho el estudio de loa investigadores universitarios porque yo he pasado los últimos 4 años estudiando realmente este punto central, inclusive yo cuando empecé mis estudios mi crítica era que China había traicionado el proyecto comunista, yo al principio y aquí reconozco que tuve que cambiar de opinión yo al principio pensaba que China no encajaba con el modelo comunista porque su apertura al mercado había reivindicado muchas de las dinámicas y de la lógica del capital, pero aquí también tuve la suerte de trabajar con muchos académicos mucho más inteligentes que yo, con mucho más experiencia también, con una formación mucho más completa que la mía, y cambiar mis posturas y aprender detalles nuevos y  aquí lo único que nos debemos nosotros como líderes de opinión, nos debemos la responsabilidad de cuando nos topamos con información nueva, repensar las anteriores que teníamos, si una persona se topa con datos en el mundo y no puede cambiar de opinión, tú no deberías de ser líder, rápido el compromiso que tenemos nosotros es que si te topas con la realidad y la realidad refuta lo que pensabas anteriormente no seas dogmático, no somos pastores, no somos líderes religiosos, no somos líderes sectarios, somos líderes de opinión, o sea nuestro importancia es tener opiniones educadas y para eso constantemente hay que estar actualizándonos y cuando cometemos errores o estábamos equivocados decíamos antes estaba más tonto que hoy.

Para eso leo no de hecho inclusive aquí un peleador Ali decía si tú llegas a los 50 con las mismas ideas que tenías a los 30 desperdiciaste 20 años de tu vida qué soberbia no leer tanto y viajar tanto y educarte tanto para no cambiar de opinión el compromiso que tenemos con nosotros es el de cambiar de opinión cuando se nos dará otros datos entonces qué es China comunista o capitalista para hacer esta pregunta y digo la verdad es que aquí sí me voy a poner un poco académico la respuesta se tiene que considerar de lo normativo y lo positivo son dos categorías kantianas con las cuales se juzgan el valor de un concepto si tú dices qué es capitalista y qué es comunista la manera normativa de decirlo es cuáles son aquellas características a priori que definen el concepto y si esas características a priori se ejercen o no sobre el concepto sobre el objeto que se está juzgando y la manera positiva de medirlo es a posteriori entonces oye es que yo quisiera ser alto guapo y chistoso pues es una manera normativa de describirme pero positivamente hablando pues no llego o sea no estoy ahí entonces hay una manera distinta de juzgar lo normativo contra lo positivo el capitalismo tiende a ser propiamente por su metafísica liberal muy normativo y muy poco positivo y el comunismo al ser una filosofía materialista es mucho más positivo que normativo de hecho muchas de las críticas académicas que se le hacen a Marx es que Marx supuestamente era cripto normativista que es ah no es que Marx tiene una idea de hacia dónde va el mundo el socialismo utópico pero nunca la expresó claramente cuando obviamente Marx por ser materialista no podía ser utópico sino que marcha pegaba la idea de que como la historia es dialéctica pues nosotros vamos viendo a medida que vayan cambiando las condiciones materiales si llegamos a esos conceptos o no o sea la historia no está predeterminada no está escrita entonces bajo las condiciones y las determinaciones de qué es el concepto de capitalismo y qué es el concepto de comunismo apegándonos a la a la definición académica capitalismo es la propiedad privada de los medios de producción y comunismo es la propiedad colectiva de los medios de producción así tal cual no a eso le pudiéramos agregar que capitalismo es la relación de producción entre empleados y empleadores y comunismo es la relación de producción horizontal de cooperativas modelos participativos y diferentes coyunturas que van surgiendo.

Entonces China apega al capitalismo o al comunismo porque aquí es donde mucha gente se equivoca con errores muy básicos, es que en China hay billonarios y qué tiene donde decía que no existirían millonarios en un proceso transitorio de la superación del capital no 70% de las 100 empresas más importantes de China son estatales ningún otro país tiene eso 70% de las 100 empresas más importantes de China son estatales el beneficio producido por la clase trabajadora en las 100 empresas más importantes de China le pertenecen al estado y el estado usa ese exceso de producción para invertir en la infraestructura que beneficie directamente a la clase trabajadora entonces positivamente hablando ese resultado ya nos da un indicador del modo de producción aquí nada más quiero hacer un paréntesis que de nuevo para mí tal vez sea un tema más común porque yo lo trabajo día a día pero tal vez para la gente que no esté todo el día en estos temas académicos es un poco más complicado pero hay que pensar las cosas no como cosas, sino como procesos entonces inclusive la pregunta de China es comunista o China es capitalista la pregunta está equivocada por qué porque China está haciendo o sea China viene de un proceso histórico y va hacia un proceso histórico y al ser un país con una extensión territorial tan grande y 1.4 millones de personas y una mezcla tan grande entre iniciativa privada iniciativa pública y empresas híbridas es muy difícil decir China es algo sino que China está haciendo y además de manera contradictoria siguen existiendo sobras del modelo anterior en él surgimiento de un modelo nuevo entonces vean esto el propio partido comunista chino se autonombra como socialismo con características chinas de hecho ellos mismos dicen no en sus planes quinquenales que acaban de presentar el último vayan a leer es una maravilla aparte me encanta porque China tiene 98% de cumplimiento de sus planes quinquenales me, encantaría que hiciéramos el estudio en México de cuánto por ciento cumplimos de las campañas y las promesas políticas porque China entrega el 98% de sus promesas quinquenales y pide perdón por haber fallado en 2%  de los planes quinquenales, son una brutalidad que deberíamos de emular mañana pero bueno el hecho de que tengan esa esa capacidad de pensar a largo plazo también habla de su propia historia son un imperio de 5,000 año, !5,000! años o sea ellos y el imperio persa son dos de los imperios más longevos de la historia de la humanidad, nosotros somos unos adolescentes o sea para ellos pensar en planes quinquenales es poco comparado con una historia de 5,000 años para nosotros pensar en un periodo presidencial de  6 años parece muchísimo tiempo cuando para un imperio es 5,000 años no es nada entonces replantéese la pregunta no es que China sea comunista o sea capitalista sino que China está pasando por un proceso de transición histórica que tiene contradicciones pero llevará eventualmente a la superación de esas contradicciones cuáles son las contradicciones que existen en China no que la gente normalmente usa para refutar este concepto cómo China puede ser comunista si sí existiendo trabajo esclavo no bueno pues que hay algunas empresas que no han apegado a la ley China que no lo permite que siguen teniendo jornadas laborales de amplia explotación pero las tendencias que van en baja están dejando de existir al contrario de Estados Unidos que volvió a abrir los permisos migratorios para atraer mano de obra barata para sustentar una economía que va en decadencia o sea hay que leer la tendencia histórica entonces para mí para responder a la pregunta de qué es China replanteando la como qué está haciendo China la respuesta académica que más me gusta y claramente como cualquier idea brillante que van a escuchar hoy no es mía es de un autor que admiro bastante dijo China es un nuevo meta modo de producción con orientación socialista es eso China es un nuevo modo de producción por qué porque tiene suficiente tecnología política inexistente en modelos económicos y políticos anteriores que le justifica el título nuevo modo de producción pero claramente tiene una orientación socialista claramente no solo por el poderío dominio del partido comunista sino por la manera en cómo se organiza se gestiona el exceso de producción quién está en control de las fuerzas productivas cuáles son los es más lean ustedes la constitución China si no lo han hecho lea léalo la la tienen en todos los idiomas la pueden encontrar en PDF en todos los idiomas los primeros 54 artículos porque luego se empiezan a poner como ya muy peculiares de algunas cosas porque a mí me tocó leer por lo menos primeros 100 los primeros 54 artículos de la constitución China prácticamente están sacados de Marx léanlo o sea dense a la tarea hoy en la tarde si tienen un ratito busquen la constitución China y lean los primeros artículos de la constitución China y atrévanse a decir que China no es un país con orientación socialista es irrefutable o sea nosotros desde afuera le podamos poner el título que ellos quieran les da igual.

Les da igual o sea no les podría importar menos lo que dijera un puerto en Twitter sobre el modelo chino la verdad  les da totalmente igual lo que el occidente piense sobre su modelo en su forma de operar en sus leyes en su constitución en los símbolos que están atrás del presidente cada vez que da una presentación en toda su forma de operar ellos claramente tienen una orientación socialista o que entonces respondiendo a la pregunta qué es China un nuevo meta módulo de producción con orientación socialista o entonces la pregunta que también es por por carencia académica que la gente dice !ah! es que el socialismo comunismo como es una filosofía dialéctica la idea de dialéctica es que estos modelos se superan pero en la superación se llevan lo mejor del modelo anterior el socialismo será en parte mejor que el capitalismo porque integrará a muchas de sus contradicciones superadas de la misma manera que eventualmente el socialismo superará sus contradicciones y llevará otro modelo que no acaba con los problemas simplemente produce problemas nuevos o sea si están cansados de los problemas actuales que se repiten como eco histórico los nuevos modelos producirán nuevos problemas.

No se preocupen pero por lo menos serán los problemas nuevos ahora un poquito de la historia de China que es importante que lo sepamos porque mucha gente habla negativamente del proceso de la Revolución cultural de Mao y de la apertura económica de Deng Xioping vea nada más esta gráfica del aumento expectativa de vida en China después de la Revolución de Mao o sea la República Popular China es fundada en 1949 y esto es súper importante China venía del siglo de la vergüenza resumiendo un poco una un siglo de brutalidad que literalmente hay algunos académicos que le decían a China en esa época el cementerio los imperios,  tenía una expectativa de vida de 33 años de edad antes de Mao, China con 1.4 millones de personas expectativa de vida 33 años de edad adictos al opio, claro fue el gobierno de Inglaterra que a través de la segunda guerra del opio introduce el opio como un proceso de empobrecimiento y fragilizaron de la economía China para hacerse de sus de sus minerales sus recursos y sus beneficios, esto también está ampliamente y muy bien documentado pero China este cayó al a la adicción al opio de una manera terrible, era el cementerio de un imperio, fue la Revolución de Mao la que los reivindicó y pongan atención en esto también si es que un día tienen oportunidad de ir a China vean como los chinos hablan de Mao no se preocupen ustedes por lo que el New York times diga de Mao recuerden que les conviene hablar de una determinada forma por sus intereses pregúntele a los chinos como ven a Mao vean la cantidad de estatuas de Mao que hay por todos lados la cantidad de gente con playeras vayan a ver lo que ellos piensan sobre la Revolución cultural y lo que implica la fundación de la República Popular China o sea Mao en un periodo muy corto duplicó la expectativa de vida en China duplicó la expectativa de vida y bajo una de las premisas filosóficas más simples que existe que es mejor estar vivo que no estar vivo con eso se justifica la Revolución cultural duplicó la expectativa de vida de un país de 1000 millones de personas qué más beneficio quieres que esa Revolución y el segundo que es probablemente uno de los más controversiales que fue específicamente sobre el tema de las zonas económicas especiales es el proyecto de Deng Xiaoping que t es uno de las que los cuales las personas atribuyen como a la apertura de China al mundo no como un país capitalista porque Deng Xiaoping lo abrió al mundo decía no importa si el gato es negro o blanco mientras atrapa ratones y tenga los ojos rojos. le dije que la metáfora de los gatos iban a volver y aquí es súper importante esto de Deng Xiaoping decía la pobreza no es socialismo, enriquecerse es glorioso toda la gente que también y esta es una crítica muy de Twitter no que no tiene nada de nada de académico ni nada de serio pero cuando la gente hace ese tipo de cosas de que ah comunista con iPhone o cobras por no sé qué o tienes dinero es como que carnal enriquecerse es glorioso yo no soy solo leninista soy maoísta y tencha optimista también el modelo económico superior es el que sea capaz de producir mayor bienestar para la mayor cantidad de personas,

Por supuesto que China tiene muchos millonarios pero sacó 800 mil personas de la línea de pobreza y ha construido en 40 años más trenes de alta velocidad que todo el mundo en toda la historia la humanidad entonces sí en China se enriqueció mucha gente muchísima gente pero tienen trenes de alta velocidad que viajan entre las provincias más pobres del país y la gente lo usa para transportar vegetales con un orgullo increíble y ver eso es decir ah así opera un país que acumula la plusvalía de la producción y la transforma en beneficios para la clase de trabajador digo que se produzca riqueza y que algunas personas que a través de su capacidad y su trabajo se enriquezcan pues está bien mientras el exceso de producción se destine a la creación de infraestructura que beneficie primero a la clase trabajadora no tengo ningún problema porque, las contradicciones del capital y mañana empezamos con un proyecto nuevo, no hay manera las contradicciones van a continuar existiendo durante el periodo de superación el capitalismo tardó 200 años en implantarse fracasó durante 200 años y fue muy asincrónico alrededor del mundo tuvo países más exitosos y países menos exitosos. Es normal que estos procesos sean asincrónicos es normal que continúen existiendo contradicciones lo que no es normal es negar el movimiento de la historia lo que no es normal es decirnos esto es y no hay que cambiar nada eso es negacionismo eso es terrorismo político entonces ahora con derecho a opinar se levanta la pregunta sobre la relación entre mercado y estado y aquí quiero hacer una separación ontológica muy clara y muy simple capitalismo es igual a mercado no para nada porque en el feudalismo ya existía mercado el famoso mercado de esclavos entonces una de dos o admites que el socialismo también era capitalista porque negociaba intrigaba a personas o dices que el mercado es una categoría histórica anterior al capital y posterior al capital el mercado no es una categoría capitalista el mercado es una categoría histórica.

De hecho también Deng Xiaoping decía el mercado es un pésimo amo pero un excelente esclavo el papel del partido comunista chino en primera y en última instancia es no sólo regulación la instrumentalización del mercado para cumplir los fines del estado vean como esta definición es la antítesis de la definición del neoliberalismo o sea el liberalismo también es un término bastante contestado y bastante criticado porque no está perfectamente nomenclatura en casi ninguna literatura la diferencia entre nuevo liberalismo o los novo liberales neoliberales que se habló en algunos economistas neoclásicos pero la definición que funciona académicamente para neoliberalismo es la instrumentalización del estado para los fines del capital el socialismo es al contrario la instrumentalización del mercado para los fines del estado. 

De hecho también Deng Xiaoping decía el mercado es un pésimo amo pero un excelente esclavo el papel del partido comunista chino en primera y en última instancia es la instrumentalización no sólo regulación, la instrumentalización del mercado para cumplir los fines del estado vean como esta definición es la antítesis de la definición del neoliberalismo o sea el liberalismo también es un término bastante contestado y bastante criticado porque no está perfectamente nomenclatura en casi ninguna literatura la diferencia entre nuevo liberalismo o los novo liberales neoliberales que se habló en algunos economistas neoclásicos pero la definición que funciona académicamente para neoliberalismo es la instrumentalización del estado para los fines del capital el socialismo es al contrario la instrumentalización del mercado para los fines del estado y esto es lo que es una cosa que es lapidaria en comparar el modelo chino con el modelo americano que es lo que están haciendo en China el mercado no dicta sobre la política y en Estados Unidos el mercado dicta la política vean esto por qué Estados Unidos

Igual pasa con el sistema de salud esta es la diferencia fundamental entre China y Estados Unidos en China el estado dicta lo que hace el mercado en Estados Unidos el mercado dicta lo que hace el estado es la diferencia fundamental entre la superación dialéctica socialista contra la superación dialéctica neoliberal no como una superación del propio liberalismo es importante que se queden con la idea de que el mercado es una categoría separada del estado y aquí sólo para un argumento muy básico en contra de las ideas anarcocapitalistas que lamentablemente pues se ponen de moda aunque sea en grupos muy chiquitos sobre todo en redes sociales la idea de la existencia de un mercado sin estado no solo no tiene ningún ejemplo histórico sino que es imposible o sea es imposible prácticamente quién da los títulos de propiedad quien resuelve las disputas quién emite el dinero quién exige el cumplimiento de los contratos quien ejerce la violencia en caso de que un contrato no se cumpla o sea la existencia de un mercado sin una institución de autoridad es imposible.

Los quiero trabajando en investigación y desarrollo los quiero de ingenieros los quiero trabajando como tecnócratas para qué para quedarme con el capital intelectual en un periodo de 40 años China pasó de maquillar las baterías de las empresas de tecnología avanzada a Estados Unidos a competirles a ganarles y a sacarlas del mercado uno de los mitos más grandes es que el capitalismo es el modelo que más produce innovación no porque la competencia es la que fomenta la innovación pues China nos prueba todo lo contrario es a través de la inversión dictada por el estado no por la ley orgánica la competencia y la mano invisible son pajas mentales es un tipo de dogmatismo religioso de los neoclásicos es a través de la innovación dictada por el estado que China es el país más innovador del mundo con un dato muy simple China tiene más patentes por año que cualquier otro país del mundo China es el líder de las principales industrias 3.0 y 4.0 y dónde donde se hacen estas inversiones donde dice el partido, donde dice el partido ahí hay un par de cosas que me parecen muy importantes y el segundo después de las zonas económicas especiales el SAC  esta institución esto se me hace las cosas de tecnología política más importantes del XXI es la comisión de supervisión y administración de activos estatales las SAC funciona como un intermediario entre las cooperativas las empresas y el partido comunista pero es una organización profundamente tecnocrática verdaderamente tecnocrática o sea aquí están probablemente los cerebros más brillantes de China lo mismo pasa en ingeniería en medicina, en arquitectura, en biotecnología, en matemáticas, o sea como son tantos invierten tanto en conocimiento y capacitación tienen personas absolutamente monstruosamente brillantes 

Los reajustes en China hoy casi 6 horas, cada 6 horas ellos saben si están invirtiendo de mas en educación y de menos en salud se están invirtiendo de más en infraestructura y de menos en movilidad cada 6 horas con la ayuda de inteligencia artificial y modelos avanzados de planeación cada 6 horas se redistribuye el poder de inversión central del partido comunista para ver cuáles son los sectores marginados que más necesitan ayuda pero aquí es lo importante de la vocación de la orientación socialista porque cómo se mide donde tiene que estar la inversión en donde produce más bienestar para el pueblo, no donde produce necesariamente más ganancia para el capitalista que aquí es un punto central de quiebre que explica también por qué Estados Unidos está en su decadencia económica o en un problema tan grave económicamente una deuda de 39 trillones de dólares en un número gringo con 65% de deuda sobre PIB y una industria que desapareció, se desindustrializaron prácticamente la economía americana hoy es especulación inmobiliaria financiera y la burbuja de inteligencia artificial tienen 6 meses a Estados Unidos que no reportan la creación de un empleo nuevo 6 meses sin reportar creación de empleo y China por otro lado reduce la edad de retiro porque hay más gente que quiere trabajar y necesitan movimiento de la economía aumentan su capacidad de ahorro y crece la industria crece el trabajo se encargan de que la plusvalía del mercado se redistribuya y se reinvierta en infraestructura.

Porque al final pues somos México somos vecinos de Estados Unidos no existe esta frase de pues nacimos muy cerca muy lejos de Dios y muy cerca de Estados Unidos y Harry Kissinger o sea gringo, gringo o creador del plan cóndor o sea Harry Kssinger ser enemigo de Estados Unidos puede ser peligroso pero ser su amigo es fatal qué nos dice eso sobre el momento geopolítico que estamos viviendo el mundo definitivamente se está moviendo o sea estamos pasando por un proceso transitorio de la decadencia de un imperio y el surgimiento de un imperio nuevo y esto obviamente nos pone en una condición muy peculiar pero obviamente también con muchos riesgos sobre cuáles son las alternativas viables que tenemos por eso de nuevo agradezco muchísimo el foro respeto su responsabilidad espero que se la tomen con el peso histórico que tiene en este momento y realmente invita mucho más a la importancia de la pregunta que cualquier una de las informaciones que yo les transmití hoy que es qué alternativa tenemos.